<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת ואתחנן</h1>
<h2>דף ה:</h2>
לא תחמוד [דברים ה']. נאמר אחר כל הדברות, לפי שהחימוד והתאוה והקינאה מוציאין את האדם מן העולם, והוא כללא דכולהו, שמביא אותו לכל דבר רע, עד שהוא כופר בעיקר.
<h2>דף פה:</h2>
על שני לוחות [דברים ה']. כנגד ב' כסאות אחד לדין ואחד לרחמים. וכנגדן ב' עולמות, העולם הזה שנברא בה', לפי שיש להן חלון, וזהו (שה"ש ב' ט') משגיח מן החלונות, והעולם הבא נברא ביו"ד, מלמד שכל מי שמקטין עצמו בעולם הזה זוכה לעולם הבא. ולחות אב"ן בגימ' תאומים, לפי שהלוחות היו תאומות ה' כנגד ה', וללמד זה מזה, ונתנו במזל תאומים בסיון. ולהקב"ה אין זוג ולישראל אין זוג, ונתחברו יחד כחתן עם כלתו, שנא' (שמות ל"א י"ח) ויתן אל משה ככלתו, חסר וי"ו כתיב.
<h2>דף קא:</h2>
פירוש מזוזה. וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך [דברים ו']. פסק מצות עשה לעשות כל איש ואיש מזוזה בפתחו. ואפי' בבית שאינו שלו כדאמרי' מזוזה חובת הדר הוא, ועוד דשכירות קניא. ואפי' בחוצה לארץ דאינה מצוה התלויה בארץ ונוהגת בכל מקום. ואע"ג דאמרינן עיר שיש בה חזירים פטור מן המזוזה, מ"מ פסק דחייב לעשות בשערי החדרים שלו בפנים כדלקמן, דכל שערי חדרים והעליות חייבין. ועוד יכול לעשות ולכסות בשעוה וכן בקנה נוצה של אווז שיהיה השם של שדי מכוסה בתיק לתוך תיק ואעפ"י כן הוא נראה או לסתום כל הנקב כולו כמו שפי' ה"ר משה בספרו ספר המצות, ולכך צריך ליזהר לעשות מזוזה כדאסיק תלמודא בעון מזוזה בנים מתים, ולא יעשה פיתחו מחתרת.
